“想象”，按照心理学的分析，是人类一种特殊形式的思维活动。审美中的想象活动，也是一种思维活动——即形象思维。

审美创造需要想象。黑格尔认为：审美能力是一种“构造想象的能力”，“……真正的创造就是艺术的想象活动”。正因为人类具有想象能力的本领，能把记忆中储存的表面物象加以创造，以致创造出新的形象。所以才会产生象《荷马史诗》中的神话故事和英雄传说；才会出现《西游记》中那些充满幻想色彩和浪漫主义的奇思怪想的神奇魔法；才会象迪斯尼的《唐老鸭和米老鼠》，把现实生活中的动物完全人格化、人性化、形象化，艺术地再现出迁想妙得的、变幻无穷的、脍炙人口的、诙谐可爱的、幽默动人的卡通人物，其《唐老鸭和米老鼠》卡通艺术形象，至今风靡全球，深受人们的喜爱。

“想象”，看起来似乎“随心所欲”，实际上这些想象并非盲然，并非随意地胡编乱造，而是依赖于创作主体对客体的态度、对现实生活的倾向性而产生的。是一种有客观依据的形象思维，它和客观对象有着必然的有机契合与联系…… 。所以，那些时间和空间的限制、主体和客体的限制，对艺术家的“想象”来说，似乎没有丝毫的约束作用。

《汉字卡通故事》丛书中的“六须翁”和“独辫娃”卡通人物，就是对中国汉语文字的“六种造字法”（即许慎《说文解字》等读本）和现实汉语文字教育现象的形象思维：“六须”即“六书”，“独辫”是“读”“辨”——也就是汉语文字中的“谐音双关”。艺术家根据汉语文字的“音”“义”“形”，进而使艺术的“想象”升华，创造出具体可视的卡通形象特征。如：“六须翁”——胡须翩翩、仙风道骨，慈眉善目、诲人不倦，追根溯源、举一反三；“独辫娃”——独辫朝天、天真活泼，聪明伶俐、学而不厌，刨根问底、说三道四……。总之，“想象”在审美创造过程中，对于美感的派生和生发、强弱和主次起着至关重要的作用。

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